“守夜,它仍然存在? »36
作者:舜抖
in stock

由娜塔莉Quintane,作家和女诗人最近一组研究人员进行,并发表在世界报的调查,提出了一夜情的社会学,并用这句话总结道:“在运动的扩展名的限制可能在于感知那些对单义描述满意的人是什么

他们想要解决这个问题,他们禁止对这一运动感到惊讶的可能性

“那我的朋友一个显著部分留给从运动缺席,无论是在巴黎或在各省(我住的地方),这一事实没有意见从一开始就质疑我

撇开那些谁生病了,太旧了,夜以继日地工作,附带有一个孩子或谁拥有了很多,但仍然存在一些谁愿意呆在家里

当我在某种程度上遇到他们时,我刚开始谈论它

从他们告诉我的情况来看,我保留了这三句话:“这是会议Télérama,什么! “除了基本的媒体社会学,它通过懒惰和冷漠兜售,在放荡不羁的聚会有我的朋友减少静置过夜留下平庸的恐惧,返回一次胡子活动家鞋,有擦肩与当地的活动家,如“阿索备份旱獭”,或者更糟糕,“teuffeurs角落”,这必将土地的啤酒全部近20小时

如果他们决定无论如何来看看,这是伴随着一个特设保护,花花公子的参与,允许适当的距离在主要关注的味道,又不会被弄湿,总是做什么,说什么,做什么

加入
上一篇 :鲁昂回收塞纳河畔
下一篇 “我来到了殉道者”67